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第 10章 入川

第 10章 入川 (第1/2页)

余令从不会把矛盾都积攒在自己的身上。
  
  有问题一起扛,不能让别人当了渔翁。
  
  大明寺的高僧在见到余令的拜帖之后并未等着余令的前来,而是先派人找肖五,之后带重礼亲自拜见余令。
  
  因为肖五本就是大慈恩寺的外门子弟。
  
  大慈恩寺修行唯识宗,被称为佛法修行里的天花板,因为太难了,肖五不行,就入不了门。
  
  大慈恩寺是佛教唯识宗(也称法相宗)的祖庭。
  
  大明寺是律宗,在八大宗派中独占有一席,大明寺作为律宗祖庭。
  
  它与清寺天台宗、大慈恩寺法相宗等祖庭地位相当。
  
  高僧来的时候是李定国迎接的。
  
  在看到李定国的时候,高僧明显一愣,竟顽皮的做出了挠头的动作。
  
  待看到小枣之后,高僧的额头开始冒汗。
  
  他总以为他看错了。
  
  直到看到了肖五,他才松了口气,他断定自己看错了。
  
  这才是个正常人,前面两人不正常,哪有头顶冒紫光的。
  
  看到余令之后,高僧彻底放心。
  
  在他的眼里,余令的命格也是一个正常人,还是一个多子多福的福禄命。
  
  高僧认为自己走了太久的路,导致自己累的有些眼花,岁月不饶人。
  
  两人席地而坐,开始讨论佛法。
  
  肖五觉得这两人像是茹慈买东西和人砍价一样。
  
  你说一句,我还一句,试探来,试探去。
  
  肖五烧了三壶茶,倒了六次水,准备干第七次的时候高僧挥手告别。
  
  在高僧离开后不久,大明寺的苦行僧背着棒子也离开了。
  
  信仰香火之争从来不是坐在一起喷口水,去论道辩法!
  
  香火之争堪比战场,能延续数百年,数千年。
  
  江南之地,本就该是大明寺香火地,佛争一炉香,人争一口气。
  
  先前的大明寺被欺负的太惨,有口说不出的疼。
  
  佛门之地干不过那帮有官员,豪族,士绅撑腰的传教士。
  
  沈㴶都输了,这还怎么玩?
  
  现在好了,余令愿意给予最大的支持。
  
  苦行僧多少会点武艺。
  
  虽和玄奘不同属一宗,但玄奘的故事却是所有僧人必修课,学佛法天赋不行,那就得当怒目金刚。
  
  学玄奘打穿西域难度太大,古往今来就出了两个。
  
  一个玄奘让大慈恩寺千年不衰,大明寺有鉴真和尚远渡重洋。
  
  成为这两人太难,可走一个行省问题不大。
  
  所以,这个世道,凡是能背着棒子出门苦行的僧人,不仅可以挖药草救死扶伤,还格外擅长治疗跌打损伤。
  
  不光会这些,还会一点超度。
  
  一个寺庙那么大,还有庙产,田产,不招一点会手艺的弟子,那还不得被欺负死,现在这群护院要去修行了!
  
  现在,这帮人要去超度了。
  
  “令哥,条件是什么?”
  
  “何为“祖庭”,祖庭是指佛教宗派的祖师常住、弘法或归葬的寺院,这么说你该明白他们为什么同意了吧!”
  
  “不明白!”
  
  “真是二师兄!”
  
  吴秀忠不明白,要是换成赵不器他就能明白。
  
  说的市侩一下,清静之地也得吃饭,要吃饭,就避免不了人情世故。
  
  “令哥,你就说一下,我自己想!”
  
  “《金瓶梅》你白看了,我告诉你,是人,都要吃饭的!”
  
  吴秀忠快步追上余令,不服道:
  
  “令哥,我是那样的人么,我根本就不爱看那些书,我的书早就丢了,不信你问问肖五!”
  
  肖五缩了缩脖子,憨厚的模样惹人心疼。
  
  书是丢了,被肖五偷了,当作礼物送给了朱由检,还是最贵的那本。
  
  “我不知道,五爷我不认识字.....”
  
  “五爷,你不能这样欺负我,你得给我作证啊!”
  
  扬州城的街头有了人,一日比一日多。
  
  大土豪,分土地三个大字直接写在墙上。
  
  当那堆积如山的粮食开始有计划的进入市场后,扬州城里那居高不下的粮价格开始下降。
  
  对所有人而言......
  
  这就是一个好兆头,粮食足够坚持到明年开春。
  
  “按照令哥的标准,今后有士农工商,但没必要分出一个高低贵贱来,人不应该分等级,因为都是人!”
  
  “谭哥,你说的我都懂,可商人他.....”
  
  “商人也是人,今后的牙行规矩改了,山西,宣府,长安,归化城已经试行多年了,只要把民生捏在手里......”
  
  

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