第八十二章 敦盛 (第1/2页)

宴席仍在继续，天守阁内的气氛已然从庄严肃穆，转为欢腾。
　　
　　新晋的武士新贵们，无论是山内弥太郎还是石井平八，一个个都喝得面红耳赤。
　　
　　他们端着粗陶酒杯，大口吞咽着在过去连闻一闻都算奢侈的清酒，就着咸鱼干和烤肉，只觉得人生从未如此刻这般快意。
　　
　　然而，尽管酒精上头，情绪激荡，但当他们的目光偶尔扫过上首那位不动如山的主君时，心中那份敬畏便会立刻压倒醉意。
　　
　　众人虽然笑谈，却无人敢于放浪形骸，更无人敢做出拍腿大叫、喧哗失礼的举动。
　　
　　山名义光的存在，本身就是一道无形的规矩，将这群刚刚脱去泥腿子习气的恶狼，约束在名为家臣的框架之内。
　　
　　酒过三巡，菜过五味。
　　
　　当侍女们撤下残席，重新奉上热茶时。
　　
　　宴会的后半场也开始了。
　　
　　也是这个时代武家宴饮的固定节目，即能乐表演。
　　
　　一名小姓头走到大厅中央，高声宣布：“为贺本家大业初创，特邀‘幸若舞’一座，为主公及诸位献艺助兴！”
　　
　　话音刚落，评议厅一侧的拉门被缓缓打开，一个临时搭建的、铺着白布的简易舞台出现在众人眼前。
　　
　　舞台后方是一面绘着老松的屏风。
　　
　　三名盘腿而坐的乐师（囃子方）已经就位，他们分别持着笛、小鼓与大鼓。
　　
　　紧接着，一名身着华丽“素袄”，头戴高帽的舞者（太夫）手持折扇，迈着沉稳而极具韵律的碎步，登上了舞台。
　　
　　山名义光对此种表演其实兴趣不大。
　　
　　在他的现代灵魂看来，这种节奏缓慢、唱腔单调的表演，远不如后世的电影戏剧来得刺激。
　　
　　但身为一城之主，他深知自己此刻的一举一动都备受瞩目。
　　
　　他若拂袖而去，这场为家臣们庆功的宴会也就没了意义。
　　
　　于是，他强打精神，端正坐姿，摆出一副饶有兴致的模样，准备欣赏这备受岛国大名们推崇的“幸若舞”。
　　
　　“幸若舞”源自室町中期，由桃井直诠（艺名幸若）创立。
　　
　　脱胎于“曲舞”，其内容多取材于《源平盛衰记》、《义经记》等军记物语，讲述武士的悲欢、忠义与宿命。
　　
　　因其故事慷慨激昂，充满英雄主义色彩，故而深受武士阶级的喜爱，在战国时代风靡一时。
　　
　　随着小鼓“砰、砰”的清脆击打声与笛子悠长哀婉的调子响起。
　　
　　那名主演的太夫脸上佩戴着一副面具，看不清真面目。
　　
　　只见他以一种独特的、介于吟诵与歌唱之间的“节”调，开始了表演。
　　
　　他的动作幅度不大，一招一式都充满了象征意义，时而挥扇如刀，时而顿足如雷，配合着鼓点与唱腔，将一个古老战场的故事娓娓道来。
　　
　　山名义光起初看得昏昏欲睡。
　　
　　但渐渐地，他发现这看似枯燥的表演中，蕴含着一种奇特的力量。
　　
　　那太夫的声音仿佛带着魔力，时而高亢如金铁交鸣，时而低回如鬼神泣诉，将在场所有人的心神都拉入了他所营造的那个世界。
　　
　　今日表演的剧目，正是“幸若舞”中最著名的篇章之一——《敦盛》。
　　
　　故事讲述了源平合战“一之谷之战”中，源氏猛将熊谷直实，如何追击，并最终斩杀了年仅十六岁的平家之子，平敦盛的故事。
　　
　　当表演进行到高潮，熊谷直实战胜了敦盛，却为其绝世的风采与年轻的生命所动容，不忍下手。
　　
　　然而，源氏大军已至，为免敦盛受辱于他人之手，熊谷直实含泪斩下其首级。
　　
　　战后，熊谷直实深感世事无常，最终削发为僧，为敦盛祈祷冥福。
　　
　　就在那悲剧性的时刻，太夫的声音变得格外苍凉，他手持折扇，遥指虚空，用一种震撼人心的力量吟唱出那段流传后世的著名唱词：
　　
　　“细思此世，并非恒久之居所…”
　　
　　听到这里，山名义光顿时感觉十分的熟悉。
　　
　　而太夫的吟唱还在继续，声音愈发高亢悲壮：“人生五十年，与下天之广袤相比，不过如梦幻泡影！既得此生，岂有不灭者乎！”
　　
　　山名义光终于想起了这句话为什么熟悉了。
　　
　　前世他曾经玩过一部名叫信长之野望的游戏。
　　
　　这句词，就是那位后世统一了日本大半的第六天魔王织田信长最喜欢的。
　　
　　而此时在能乐师悲呛的语调下唱来，这句词确实意义深远。
　　
　　这不仅仅是一段唱词，更是对这个时代最深刻的注解。
　　
　　生命脆弱如朝露，荣华富贵转瞬即逝。
　　
　　

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